人民日报“推进农村移风易俗”报道集

发布时间:2025-06-25 信息来源: 泰安高新区 浏览次数: 字体:[ ]

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推进农村移风易俗



转变思想观念  推进移风易俗


近年来,各地在革除农村陋习、推进移风易俗方面取得了明显成效,但诸如高额彩礼、红白喜事大操大办等不良风气在一些地区依然存在,加重了很多农村家庭经济负担,影响了乡村文明和谐。


随着农村经济社会发展和农民生活水平提高,婚丧嫁娶等仪式档次也不断升级。加上乡村是熟人社会,乡亲邻里之间容易互相攀比。在有些人看来,谁家办得排场大,谁就“有面子”;谁家随礼随得高,谁就重人情。这一思维逻辑下,人们操办红白事时经常不顾实际需求,追求奢华和排场。有人还将大操大办视为身份和地位的象征,认为仪式越铺张,越显示自己的经济实力和家庭地位,可以获得他人的羡慕和尊重,从而进一步助推了铺张之风。


与此同时,城乡经济发展不平衡问题仍然存在,农民收入水平相对较低。但是,一些村民尤其是年轻人,消费对标城市,有的甚至超出自身和家庭经济承受能力。这在高额彩礼上表现得尤为明显。高额彩礼不仅给一些男方家庭带来沉重的经济负担,而且影响人们对婚姻的正确认知,冲击社会主义核心价值观,还可能引发类似婚姻诈骗、因婚致贫等一系列社会问题。


目前针对这些问题,中央一号文件连续多年提出推进农村移风易俗的要求,各地各部门扎实推进相关治理,取得积极成效。不过,互相攀比、铺张浪费、高额彩礼等不良风气,非一家一地难题,也非一朝一夕可以根治。推进农村移风易俗,仍需久久为功,进一步引导广大群众转变旧的思想观念,培育新的文明风尚。


针对不良风气的形成原因,治理措施要力求解决问题,政府、基层组织、社会组织等治理主体要发挥协同效应,推出更多切实管用的好办法。要建立长效机制,避免“运动式”治理。只有多方携手共同努力,才能让文明新风吹遍乡村的每个角落,为乡村全面振兴注入强大动力。(史一棋)



亲邻不必攀比  降低人情成本


农村地区由于生活圈有限,是传统的熟人社会,在小范围内更容易引发攀比行为。去年上半年,笔者外甥办喜酒,在村里搭棚子,摆了20多桌,弄得挺热闹。到下半年,另一家亲戚也要办喜酒,明里暗里想着要比外甥家好,去了镇里的饭店,摆的桌数也更多。


虽然近年来农村地区经济社会发展很大,但是农村地区所具有的熟人社会性质并没有得到很大的改变。在进行消费选择或消费行为的时候,会更加看重自己的行为给别人留下怎样的印象,如果不如他人担心会引发村里人的闲言碎语,只有超越亲朋邻里,才更值得骄傲和炫耀。


在不少地方,攀比心理不断推高农村人情成本。各种红白喜事,只能是一家比一家盛大,宴席的档次也只能高,不能降,超前消费和借钱消费随之产生,甚至到了普通家庭无法承受的程度。


原本以情感表达为初衷的礼尚往来,在攀比心理作祟下已经成为不少家庭沉重的经济负担和思想负担。治理这些不良风气不仅关乎农民经济生活,更是对乡村社会关系和文化生态的修复。推进移风易俗需要文化引导,也需要制度创新,唯有让人情回归情感表达的本质,不再以物质攀比炫耀作为价值认同,才能让整个乡村社会卸下沉重的人情包袱。(青海海东市 马进)



党员干部带头  拒绝大操大办


笔者一位近亲孩子前段时间结婚,平辈随礼5000元,我们长辈随礼1万元。不仅随礼高,婚宴开销也很大。结婚一般先是要在老家村里杀10只羊2头猪,安排30多桌请全村人吃饭,这就得花4万多元,然后正日子再到酒店办正式的婚宴。


此外,婚宴也十分上档次,一桌要花2000多元,30桌就得6万多元。这些菜有的吃了一半,有的吃了1/3,有的根本没动筷,都白白浪费了,令人心痛。


近年来,在一些农村地区,无论是红白喜事、孩子满月还是乔迁新居,都要办酒席。但不少人喜欢互相攀比,为了彰显自身经济实力和人脉,不断提高宴席规模及档次。这样“拼排场”“讲面子”的乡风陋习,不仅为很多农村家庭增加负担,而且造成资源浪费。


农村地区红白喜事大操大办、过度追求面子的现象,急需引起重视。笔者建议,既要通过喜闻乐见的方式进行宣传教育和引导,帮助村民了解大操大办的危害,也要适当规范,防止铺张浪费的行为。


在实际工作中要注意发挥党员干部的示范作用,推进农村移风易俗。党员干部可带头签订移风易俗承诺书,明确婚事新办、丧事简办、喜事小办或不办等要求,带头抵制高额彩礼、铺张浪费和大操大办。(河北丰宁满族自治县 杨不扬)



不赠高额彩礼  送份贴心保障


在一些农村地区,高额彩礼成为年轻人走进婚姻的一道坎。其实,高额彩礼背后有着复杂的利益考量和社会心理:父母养育女儿多年,女儿出嫁后想得到一些经济补偿作为养老钱;还有的父母觉得只有彩礼收得高,女儿才嫁得好……凡此种种,都成为高额彩礼的“推手”。一些陈旧的观念可以通过宣传等方式来逐渐打破,但女方父母希望得到养老保障的诉求则是可以理解的实际需求。


看新闻报道,一些地方发出“不送彩礼送保障”倡议,即用养老商业保险方案替代高额彩礼。与一次性支付一笔高额彩礼不同,男方为女方父母购买养老保险,不仅减轻了男方的经济压力,也让女方父母的养老更有保障。


“不送彩礼送保障”,以养老商业保险替代彩礼,将破解高额彩礼与农村养老保障有机连接。一些地方政府为倡导更多家庭选择这一方式,会提供一些支持措施,例如与保险公司合作,保费更低,保障条款也向投保家庭倾斜。


一个好的社会规范,应该是道德价值与实用价值的有机结合。用创新方式代替高额彩礼,让男女双方原生家庭以及新成立的小家庭都能够从中受益。期待各地在移风易俗中,多一些这样的探索。(北京海淀区 陈若冰) 



人民日报 2025年4月7日 第07版





巧用约定除旧俗


农村高额彩礼、大操大办、人情攀比等不良习俗加重群众负担,影响社会风气。村规民约是群众自我管理、自我教育、自我监督的自治性规章制度,也是推动乡村治理和乡风文明的重要一环。如何通过村规民约破除陈规陋习、推进移风易俗?


记者采访了武汉大学社会学院教授杨华和西南交通大学公共管理学院副研究员王向阳。


记者:在推进移风易俗的过程中,如何发挥村规民约的应有作用?


王向阳:移风易俗并非易事。鉴于移风易俗的复杂性以及工作的群众性,来自上级部门单方面的强制要求,往往效果有限,难以持久。由群众参与制定,并充分考虑当地社会文化传统,在操作落实上可行的村规民约,能够扎根基层更好发挥作用。可以通过村民代表大会、上门入户等方式征集意见,将婚丧宴席规模、彩礼限额等具体标准写入村规民约,结合本地实际情况制定细则,避免“一刀切”。


杨华:移风易俗是一项系统性工程。村规民约要发挥引导与约束作用,对农村婚丧礼俗、人情消费等发出建设性倡议,为移风易俗提供制度规范。在村规民约的制定过程中,基层党委和政府可以提出倡议和引导,增强其权威性。在具体实践中,由农村党员干部带头遵守,县乡纪检机关进行监督问责,推进移风易俗常态化。


记者:村规民约在执行中如何化解“人情社会”与制度规范的冲突?如何平衡“软引导”与“硬约束”的关系?


杨华:一方面,人情社会与制度规范并不矛盾,如传统人情关系中的邻里互助、诚实守信等正向伦理值得大力提倡,可以将其纳入村规民约中,让硬性规定既符合法律框架,又贴近村民生活。另一方面,村规民约条款与法律不能冲突,推动对村规民约进行司法确认,提升其权威性。除了明确的禁止性条款,还要配有奖惩措施,例如部分村庄在村规民约中细化红白事操办标准,通过“物质奖励+通报批评”遏制攀比浪费。


王向阳:在村规民约落实上,党员干部要带头示范,以实际行动赢得村民理解支持配合。同时,要在“硬约束”的框架下,合理转化群众需求。比如,对于部分富裕家庭,有意愿、有能力“大操大办”,其本质是获取社会正向评价的需求,需求本身可以理解,只是表达方式欠妥。基于此,各地可考虑通过设立敬老爱老、扶贫助学等有益活动,引导其投身到公共事业建设中来。


记者:村规民约在倡导移风易俗上可以有哪些创新?如何提高村民参与的积极性,扩大村规民约的影响力?


杨华:一方面,在治理方式上要有所创新。许多地方因地制宜将自治单元下沉到田间地头,充分发挥农村妇联、红白理事会、乡贤理事会等各类组织的力量,推动“身边人管好身边事”,凝聚婚俗婚风改革的合力。同时,强化党建引领,以支部牵头、党员带头、村民参与的模式修订村规民约。


另一方面,在内容与表达形式上要创新。可以采用“顺口溜”“五字歌”等易记形式宣传村规民约,提升执行实效。如有的地方与积分超市结合,村民参与环境整治、志愿服务可兑换生活用品;有的地方通过文明实践送服务上门,激发群众参与热情。


王向阳:应拓宽村民参与村规民约制定的路径,激发村民参与的积极性,确保村规民约条款得到群众认可。在执行过程中,也要强化村民的参与意识,对遵守村规民约的村民进行表彰,对违规者公开批评,强化自治约束力,由村民互评督促落实村规民约,促进移风易俗观念深入人心,实现文明乡风与基层治理双提升。(记者 向子丰,高国妍参与采写)


法理情相结合  定好村规民约


随着乡村全面振兴战略的深入实施,农村精神文明建设取得显著成效。但笔者在调研中发现,部分地区仍存在高额彩礼、厚葬薄养、铺张浪费等陈规陋习,成为乡村全面振兴的“绊脚石”。在一些地方,村规民约作为村民自治的重要载体,却没有发挥出推动移风易俗的应有作用。

有的村规民约照搬照抄政策文件,对高额彩礼、大操大办等突出问题只提口号,缺乏具体约束条款;对于违规行为多以口头劝导为主,缺乏刚性措施。有的村规民约制定过程中民主协商不够,村民认可度不高。还有个别的村规民约缺乏法律意识,出现不合法或违背法律精神的内容。

村规民约需要符合村情民意,也要遵循法律精神。因此,在制定前,应通过村民小组会议、入户走访、调查问卷等形式,聚焦村民最关注的诸如高额彩礼、大办酒席等问题,将治理需求细化为具体条款。在制定过程中,可以通过听取相关乡镇司法所或驻村律师等相关法律专业机关或人士的意见,确保村规民约合法合规。制定完成后,要积极扩大村规民约的影响力,采用通俗易懂的语言,结合本地民俗文化进行宣传,增强村民认同感。(山西临汾市 张奇平)



破除陈规陋俗  涵养文明乡风


近期,笔者回乡走访发现,在部分村庄,邻里之间礼尚往来的“人情味”在无意识中被异化为“人情债”。从孩子满月到考上大学,从乔迁新居到换新工作,大事小情都离不开宴请宾客,随礼价格也水涨船高。本应是邻里之间分享喜悦的聚会,却成了攀比跟风的场所。还有丧葬白事大操大办,有些人家相互攀比,让丧葬成本不断升高,甚至超过家庭承受能力。

这种水涨船高的人情消费影响了邻里关系,为村民带来不小的负担,也不利于文明乡风建设。

笔者认为,以上问题的根源在于乡村治理规则尚不完善、文明理念尚不普及,而破解之道在于进一步健全村规民约。各地可在地方党委、政府的指导下,结合自身情况,广泛征求村民意见,制定符合村情的村规民约,对一些习俗或行为做出规范,以破除陈规陋俗,涵养文明乡风。(辽宁鞍山市 姜雨彤)



既要堵也要疏  兼顾尺度温度


当前,部分红白喜事中高额彩礼、铺张宴席、低俗婚闹等陈规旧习,成为基层治理的痛点。一些地区采取“一刀切”方式,如规定彩礼不得高于3万元、婚宴不得超过10桌,甚至要求白事“三日必葬”。这类刚性政策因缺乏群众基础,容易引发群众抵触。有的家庭为规避监管,将宴席化整为零,多次、分散操办,结果反而加重经济负担;有的地区因缺乏配套疏导措施,导致孝道文化受到冲击,让群众抱怨“管得太严,人情凉薄”。


破解移风易俗难题,需兼顾约束与引导、尺度与温度,构建“疏堵结合”的长效机制。一方面,应立足实际细化规则,避免政策“水土不服”。比如,对婚宴桌数、彩礼金额等出台倡导性规定时,应广泛征求群众意见,寻求最大公约数。另一方面,需配套柔性服务替代旧俗,如建设村级公益婚庆广场、设立集中悼念场所,提供平价餐饮、司仪主持等一条龙服务,提供简办选择。同时,应当奖励与惩罚并举,对主动简办的家庭,给予免费使用场地、优先评优等奖励。对违规大操大办者,经村民议事会协商通过后可作出暂缓村级福利申领等处罚。(浙江嘉兴市 杨晓杰)



人民日报 2025年4月14日 第07版





整治陋习不能只靠发文件


近年来,有关部门积极推进农村移风易俗,取得了一定成效,但是仍然有改进空间。

面对一些农村陋习,有的地方不愿意管,认为那是人情世故,只要不太过分就行。有的地方嫌麻烦,因为整治陋习需要投入很多时间和精力,且难以在短期内取得实效,所以不愿意主动作为。还有的地方,则是不会管,要么急于求成,搞“一刀切”或者用行政化手段推行,群众不买账;或认为发发文件、开开会议传达下去就算管了,而不管成效如何。

整治农村陋习,既不能不作为、慢作为,也不能简单粗暴“一刀切”,甚至以罚代管。应当廓清认识,厘清责任,对于陈规陋习不能听之任之,也不能急于求成,盲目蛮干。要深入调查研究,了解当地风俗的历史成因,摸准群众的生活需要,在尊重传统的基础上,制定科学的措施。在推行移风易俗工作中,要注重群众感受,随时接受群众反馈的意见建议,及时纠正一些不合理的措施,让群众能够支持这项工作。移风易俗,不可能一蹴而就,重在持之以恒,久久为功。(四川泸县  胡锡清)



多措并举治理农村“宴席风”


结婚请客,生小孩请客,孩子满月请客、过周岁请客;不仅如此,有的是男方办了酒席,女方再办,爷爷奶奶办了,外公外婆再办……在一些农村地区,“宴席风”依然存在,加重了农民的经济负担。深入推进乡村治理,努力营造文明乡风,必须抓住“宴席风”这一突出问题,多措并举、标本兼治。

首先,强化规章制度刚性约束。应进一步细化村规民约,把可以办宴席、不可以办宴席的情形列清楚,明确树立丧事简办、喜事新办的原则。其次,建立健全村党组织领导下的红白理事会工作机制,让红白理事会开展工作更有权威性。再者,充分发挥党员、干部的模范带头作用,让他们在以身作则的同时,带动更多村民拒绝“宴席风”。另外,宴席成风,也与部分乡村群众精神文化生活贫乏有关,应组织更多群众性文体活动,充分满足群众休闲、文化、娱乐、社交等方面的精神文化生活需求。总之,必须坚持问题导向,精准施策,多措并举形成合力,才能移风易俗、成风化俗。(湖北荆门市  刘良军)



莫让红白理事会成摆设


每年春节前后,农村办喜事的人很多,笔者走访发现,一些村虽已建立了红白理事会,但在实际运行中效果差异较大。有的村红白理事会在红白事上没有发挥实际作用,对大操大办、铺张浪费等不良现象不闻不问,个别红白理事会成员甚至“随大流”;有的村红白理事会虽然参与了村民的红白喜事,但并没有及时纠正、制止其中的陈规陋习,对其“睁一只眼、闭一只眼”,没有起到移风易俗的作用。

成立红白理事会,就应发挥好作用。建议加强组织建设,推荐德高望重、公平公正的人作为红白理事会成员,按照统一标准、流程和仪式,指导群众操办红白喜事。另一方面,建立长效机制,在充分尊重传统风俗的基础上,把移风易俗写进村规民约,定期评比、考核,公布结果,使之科学化、制度化。还应该抓好“关键少数”,教育引导党员干部和红白理事会成员,要以身作则,带头倡导喜事新办、厚养薄葬,培育和引领淳朴的乡风。(山西壶关县  风明)



管一管农村低俗表演


精彩纷呈的文化下乡活动丰富了农民的精神文化生活,但一些低俗表演也随之而来。一些闲散人员以赚钱为目的,走街串乡,尤其借农家大办红白喜事之机,表演低俗内容。

低俗表演之所以在农村有市场,一是随着市场经济的发展,农民手头逐渐宽裕起来,拜金主义、享乐主义在一些乡村悄悄滋生。二是村民文化素质没有得到相应提升,喜欢看稀奇、凑热闹、寻求刺激等,难以自觉抵制低俗文化。三是有关部门监管打击力度不够。 

整治农村低俗表演,需要基层党委政府关注农村文化建设,要增加对农村文化建设的投入,更大力度送优秀文化活动下乡,满足农民的精神文化需求。同时,要加大监管力度,针对低俗表演,有关部门必须及时叫停。还要加强教育宣传,提高农民的思想文化水平,让其能够自觉地抵制低俗表演等不良文化。(河南漯河市  王秀根)


人民日报 2025年5月12日 第07版

END


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